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如果你也来寻根——2016美国旧金山寻根之友-麦礼谦寻根项目A队列报道
bet1365官网手机版:2016/11/7   发布部门:xitong   浏览量:750

1刘金好和亲人紧紧拥抱在一起

2看着墙上的老照片,刘金好感慨万分

3乡亲们扶老携幼,帮助雷宝龄分析寻根资料

4雷宝龄为此次寻根做了十分细致的资料准备

5雷宝龄用自己的方式与祖先“对话”

6在没有祖屋的祖屋里,雷宝龄跪拜祭祀

7一片断瓦、一块石头、一朵花,关于先辈的点滴

8雷宝龄紧紧握着乡亲的手

9尽管祖屋已不复存在,但能够找到这片原址,大家都替同伴高兴

被问及历史上的1881年发生过什么?若不是专长历史,相信很多人都不能准确回答。但在智能手机广泛普及,网络空前发达的今天,互联网能在最快的时间里给出答案。当然,那些都是影响国家和世界的大事。

在历史的洪流里,普通人的命运何去何从?他们的历史又会如何书写?

69岁的雷宝龄,高个子,高鼻梁,面部轮廓鲜明,一张典型的欧美脸孔,她是第五代华裔,有一半的中国血统。1881年,她的曾祖父雷发移民赴美,开启了家族迄今135年的海外史。

雷宝龄整理的寻根材料丰富得令人咋舌,族谱、人物生卒年、生老病死大事等均完整记载,她甚至在移民局百年前的移民入境问询记录中,查到了曾祖父对家乡位置和环境的描述,并由此绘制了祖籍村地图。尽管如此,由于年代久远且祖辈多次搬迁,在祖父、父亲出生和生活过的三多村,寻根团穷尽可能,还是没能找到祖屋的所在地。于是,在台山外侨局和大江镇政府有关负责人的协助下,一行人又辗转来到了曾祖父出生的坑尾村,在这里,大家找到了雷宝龄曾祖父的“祖屋”,一块夹在诸多老屋当中、杂草丛生的空地。由于时间跨度长,祖屋早已坍塌,甚至连断壁残垣都消失不见。这是台山寻根两天来,唯一一间没有祖屋的祖屋。在踏上那片空地的一瞬间,69岁的雷宝龄红了眼眶,捂着脸哭了出来。但很快,她调整过情绪,站在空地中央,静静地闭上了眼。霎时间,喧闹的人群静了下来,空气仿佛凝固,大家都明白,她正在以自己的方式与先祖沟通。尽管没有屋子,没有牌位,雷宝龄还是点燃了香烛,在祖屋的原址上进行了庄严的祭拜。

“(没有祖屋)没有关系,我回来了,我知道他们的故事,我能感受得到一切。”雷宝龄说。临走,她在地上的草丛里找出了半块裹满干泥的瓦片和一块小石头,又从空地野生的丝瓜藤上摘下了一朵黄色的小花。

这一段个体寻根的过程,给笔者最深印象的,不是在没有祖屋的祖屋原址上祭拜,而是,雷宝龄所整理的寻根资料之丰富,她对家族历史了解之深入,令人汗颜。

然而,对太多普通的中国人而言,大家对家族成员和家族历史的了解实在少之又少,且不说祖辈,很多人与父母的关系,也是陌生而疏离的。

最近流行一个心理学概念“原生家庭”,即自己出生和成长的家庭。许多人矫枉过正地把自己身上存在的所有劣根性都归咎于原生家庭父母的“祸害”。然而,心理学上原生家庭的概念和内核,本意是让人通过原生家庭关系的剖析,使子女与父母达成和解,不纠结于童年时期遭受的伤害,从而在自我认知方面达到一个相对完善的程度,并以这样的健康人格进行代际传递,形成良性循环。

所以,说到底,大家才是最该寻根的人群。大家要寻的,是历史洪流之下,父母长辈的故事和经历;是每一个人生阶段,他们生命里重要的起承转合;是宏观叙事背后,个体人物的悲欢离合喜怒哀乐。当大家放弃批判式的评断、归咎和指责,态度谦和、身段柔软地去聆听,去努力搜寻那些使大家枝繁叶茂的养分,去站在他们的坐标理解时代的无奈个人的局限,便是通过发掘和激活个体的记忆在传承家族的精神,这些精神便是现实意义上,大家的根。(文:李丹霞  图:王紫莹)

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